В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крестные церковнославянский язык Псалтирь праздники брак с мусульманином самоубийство смерть дата поминок конфликт с мужем похороны ссора покаяние духовник животные таинства святые нательный крестик проблемы в семье богохульство именины свобода домашние животные традиции Библия работа семья ревность умер родственник гнев грех крестное знамение проблемы связанные с работой иконы допустимость брака отношения с родителями пьянство дети потеря работы венчание молитва молитва за усопших одиночество суеверия бездетность крест прощение секты паломничество аборт каноны и правила акафисты болезни детей смирение молитвы о здравии помыслы наркомания воцерковление детей воцерковление лечение клятвы Евангелие страсти сны измена наркомания близких развод влюбленность святой покровитель крещение жизнь после смерти вера исповедь болезни пьянство родственников старцы благословение Божья воля конфликт из-за веры конец света свечи самочувствие в храме брак пост поминовение потеря близких уныние в храме некрещенные иконы в доме






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика