В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык исповедь смирение прощение некрещенные пьянство акафисты именины крест измена болезни детей лечение потеря близких домашние животные ревность умер родственник молитвы о здравии аборт бездетность иконы проблемы в семье проблемы связанные с работой богохульство конфликт с мужем благословение ссора свобода страсти свечи семья молитва за усопших Псалтирь молитва духовник наркомания иконы в доме жизнь после смерти влюбленность святой покровитель покаяние развод традиции секты в храме Библия праздники пост брак животные похороны нательный крестик брак с мусульманином паломничество болезни крещение конфликт из-за веры гнев крестное знамение крестные воцерковление детей суеверия наркомания близких пьянство родственников смерть Евангелие вера грех самоубийство потеря работы уныние воцерковление самочувствие в храме венчание допустимость брака каноны и правила отношения с родителями работа поминовение клятвы сны старцы святые Божья воля дети конец света таинства одиночество помыслы дата поминок






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика