В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
исповедь грех таинства лечение наркомания близких потеря близких молитвы о здравии гнев крестные отношения с родителями церковнославянский язык каноны и правила проблемы в семье конфликт из-за веры конец света развод святой покровитель измена Евангелие потеря работы иконы в доме ссора наркомания болезни паломничество венчание иконы богохульство умер родственник проблемы связанные с работой похороны суеверия свобода в храме воцерковление одиночество дата поминок акафисты брак с мусульманином Божья воля брак крещение самочувствие в храме сны влюбленность домашние животные ревность болезни детей некрещенные Псалтирь дети животные нательный крестик молитва вера пьянство работа традиции именины Библия самоубийство святые смирение аборт пьянство родственников свечи конфликт с мужем страсти покаяние смерть пост помыслы праздники духовник прощение бездетность крест молитва за усопших благословение уныние секты поминовение воцерковление детей клятвы допустимость брака жизнь после смерти крестное знамение старцы семья






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика