В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык бездетность конфликт из-за веры пьянство родственников прощение пост развод животные крестное знамение Библия нательный крестик покаяние гнев брак с мусульманином похороны проблемы в семье смирение конфликт с мужем некрещенные наркомания самочувствие в храме крестные болезни детей воцерковление лечение молитвы о здравии крест свобода каноны и правила паломничество поминовение потеря близких вера иконы в доме исповедь помыслы молитва за усопших допустимость брака брак самоубийство старцы в храме святой покровитель воцерковление детей праздники крещение венчание страсти ссора дети смерть аборт конец света одиночество свечи традиции умер родственник отношения с родителями клятвы благословение именины проблемы связанные с работой акафисты наркомания близких таинства домашние животные потеря работы духовник сны жизнь после смерти болезни святые уныние пьянство измена грех ревность иконы дата поминок суеверия работа богохульство молитва Псалтирь Евангелие влюбленность секты Божья воля семья






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика