В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крещение одиночество потеря работы аборт акафисты благословение отношения с родителями святые молитвы о здравии свечи конфликт с мужем пост прощение брак жизнь после смерти наркомания близких смирение клятвы болезни Псалтирь самочувствие в храме таинства дети молитва за усопших допустимость брака уныние проблемы связанные с работой праздники гнев Библия святой покровитель паломничество ссора поминовение бездетность похороны покаяние Божья воля помыслы некрещенные дата поминок потеря близких свобода животные сны лечение развод самоубийство влюбленность болезни детей нательный крестик Евангелие старцы пьянство родственников страсти семья иконы ревность грех церковнославянский язык наркомания брак с мусульманином домашние животные крестные проблемы в семье измена духовник именины конец света конфликт из-за веры молитва секты богохульство смерть крест воцерковление исповедь умер родственник пьянство иконы в доме воцерковление детей работа суеверия венчание вера традиции в храме крестное знамение каноны и правила






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика