В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык благословение пьянство родственников умер родственник поминовение святые наркомания близких животные молитва допустимость брака Библия святой покровитель суеверия нательный крестик Евангелие работа богохульство семья пост крестные воцерковление детей смирение молитва за усопших старцы смерть традиции домашние животные свечи иконы в доме измена отношения с родителями дети похороны дата поминок покаяние некрещенные праздники крест жизнь после смерти вера ревность крестное знамение лечение гнев таинства духовник в храме бездетность конец света воцерковление конфликт из-за веры брак болезни исповедь помыслы потеря близких Божья воля потеря работы иконы именины влюбленность наркомания конфликт с мужем каноны и правила сны проблемы связанные с работой одиночество аборт брак с мусульманином секты крещение болезни детей уныние проблемы в семье клятвы развод ссора страсти самочувствие в храме грех венчание паломничество прощение пьянство акафисты самоубийство Псалтирь свобода молитвы о здравии






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика