В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
самочувствие в храме исповедь некрещенные брак духовник проблемы связанные с работой наркомания измена дата поминок смерть ревность каноны и правила покаяние крестное знамение благословение одиночество потеря близких уныние свечи конфликт с мужем сны аборт брак с мусульманином страсти отношения с родителями прощение пост Псалтирь воцерковление детей жизнь после смерти суеверия конец света грех таинства молитва за усопших поминовение допустимость брака паломничество клятвы традиции смирение болезни воцерковление акафисты секты потеря работы праздники молитва наркомания близких крещение церковнославянский язык венчание богохульство в храме нательный крестик молитвы о здравии иконы святые проблемы в семье похороны самоубийство конфликт из-за веры крест Божья воля умер родственник вера святой покровитель Евангелие пьянство развод работа Библия дети пьянство родственников гнев домашние животные крестные бездетность ссора влюбленность животные семья лечение именины старцы свобода болезни детей помыслы иконы в доме






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика