В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
нательный крестик Библия свечи жизнь после смерти молитва святой покровитель крестное знамение крест измена Евангелие акафисты исповедь брак некрещенные Божья воля иконы допустимость брака смерть дети паломничество ревность наркомания близких работа венчание пьянство дата поминок старцы праздники каноны и правила самочувствие в храме суеверия страсти конфликт с мужем поминовение семья духовник крестные домашние животные конфликт из-за веры гнев пост лечение покаяние помыслы проблемы связанные с работой именины вера самоубийство смирение бездетность умер родственник молитвы о здравии святые проблемы в семье наркомания таинства аборт потеря близких грех Псалтирь благословение потеря работы похороны пьянство родственников молитва за усопших крещение сны церковнославянский язык богохульство отношения с родителями прощение влюбленность ссора традиции болезни детей в храме брак с мусульманином развод секты иконы в доме уныние свобода одиночество воцерковление детей воцерковление клятвы животные болезни конец света






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика