В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
допустимость брака некрещенные свобода благословение лечение святые именины исповедь проблемы связанные с работой традиции сны иконы крест клятвы конец света ссора семья влюбленность домашние животные конфликт из-за веры одиночество молитвы о здравии пьянство наркомания близких воцерковление детей крестные богохульство конфликт с мужем жизнь после смерти потеря работы пьянство родственников нательный крестик бездетность паломничество покаяние воцерковление праздники помыслы духовник в храме работа таинства святой покровитель прощение суеверия уныние вера аборт Божья воля поминовение самоубийство крещение болезни отношения с родителями дети церковнославянский язык иконы в доме гнев пост крестное знамение дата поминок умер родственник самочувствие в храме Евангелие брак Библия животные Псалтирь ревность развод свечи похороны каноны и правила болезни детей наркомания венчание проблемы в семье секты молитва потеря близких смерть измена страсти грех акафисты брак с мусульманином смирение молитва за усопших старцы






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика