В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
жизнь после смерти прощение домашние животные работа воцерковление детей влюбленность потеря близких молитва самоубийство старцы брак с мусульманином самочувствие в храме уныние допустимость брака помыслы таинства суеверия крест именины секты аборт наркомания близких крестные развод паломничество исповедь свобода свечи благословение богохульство ссора гнев пьянство родственников лечение святой покровитель одиночество праздники ревность смерть сны дети вера потеря работы иконы в доме конфликт с мужем пьянство Псалтирь Библия венчание животные церковнославянский язык похороны болезни семья конфликт из-за веры крещение грех покаяние акафисты традиции в храме Евангелие молитвы о здравии проблемы связанные с работой смирение болезни детей брак отношения с родителями клятвы конец света страсти поминовение крестное знамение духовник некрещенные наркомания нательный крестик умер родственник Божья воля святые воцерковление дата поминок бездетность проблемы в семье пост каноны и правила измена иконы молитва за усопших






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика