В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
святой покровитель конец света допустимость брака некрещенные праздники иконы в доме смерть Псалтирь наркомания секты богохульство молитвы о здравии нательный крестик развод иконы каноны и правила страсти гнев самоубийство самочувствие в храме проблемы связанные с работой церковнославянский язык болезни потеря работы свобода грех именины лечение свечи исповедь молитва за усопших умер родственник ревность покаяние болезни детей венчание благословение дата поминок конфликт с мужем влюбленность отношения с родителями Божья воля таинства брак с мусульманином проблемы в семье пьянство родственников уныние дети конфликт из-за веры молитва вера пост похороны в храме одиночество акафисты пьянство старцы бездетность поминовение Библия духовник крест суеверия прощение крестные наркомания близких ссора аборт крещение помыслы животные потеря близких брак святые жизнь после смерти крестное знамение смирение измена паломничество воцерковление детей работа сны Евангелие традиции домашние животные клятвы воцерковление семья






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика