В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
вера акафисты измена ссора Божья воля поминовение клятвы крещение бездетность дата поминок одиночество богохульство прощение паломничество старцы животные Библия суеверия покаяние брак с мусульманином таинства смерть крест развод крестное знамение секты дети потеря работы праздники смирение болезни детей святые святой покровитель домашние животные влюбленность крестные умер родственник помыслы ревность именины Евангелие венчание болезни свобода допустимость брака молитва пьянство родственников уныние отношения с родителями традиции молитва за усопших проблемы связанные с работой конфликт с мужем потеря близких воцерковление детей Псалтирь духовник сны некрещенные самочувствие в храме работа пьянство жизнь после смерти воцерковление молитвы о здравии конец света наркомания наркомания близких иконы в доме страсти аборт гнев свечи в храме иконы пост брак каноны и правила нательный крестик семья похороны благословение конфликт из-за веры исповедь церковнославянский язык грех проблемы в семье самоубийство лечение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика