В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
конфликт с мужем клятвы потеря близких прощение проблемы в семье похороны одиночество допустимость брака болезни детей Псалтирь таинства измена праздники конфликт из-за веры умер родственник брак с мусульманином иконы в доме ссора некрещенные в храме работа Библия исповедь крест конец света грех самочувствие в храме покаяние смерть Евангелие отношения с родителями святые секты уныние акафисты венчание крестное знамение поминовение суеверия развод домашние животные наркомания потеря работы влюбленность святой покровитель воцерковление детей ревность духовник наркомания близких бездетность сны церковнославянский язык именины гнев проблемы связанные с работой молитва иконы семья паломничество молитвы о здравии болезни жизнь после смерти лечение молитва за усопших свобода богохульство пост крещение брак аборт пьянство свечи дети вера страсти дата поминок самоубийство старцы крестные помыслы смирение пьянство родственников Божья воля традиции нательный крестик благословение животные воцерковление каноны и правила






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика