В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
болезни воцерковление бездетность ссора в храме страсти духовник измена молитва за усопших брак с мусульманином благословение некрещенные Псалтирь богохульство уныние конец света влюбленность животные воцерковление детей поминовение молитвы о здравии пост грех церковнославянский язык смерть покаяние конфликт из-за веры развод праздники иконы акафисты лечение традиции суеверия проблемы в семье прощение самочувствие в храме Библия Божья воля секты гнев потеря близких умер родственник аборт свечи наркомания смирение одиночество пьянство родственников исповедь святой покровитель наркомания близких работа крест жизнь после смерти помыслы вера Евангелие крестное знамение паломничество иконы в доме святые потеря работы свобода таинства проблемы связанные с работой ревность дети каноны и правила самоубийство пьянство крещение конфликт с мужем дата поминок венчание старцы домашние животные молитва брак семья похороны крестные сны болезни детей отношения с родителями именины нательный крестик допустимость брака клятвы






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика