В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
уныние Божья воля святой покровитель венчание крестное знамение смирение одиночество самоубийство пьянство ревность свечи в храме похороны проблемы в семье таинства клятвы отношения с родителями вера иконы в доме самочувствие в храме болезни свобода духовник каноны и правила традиции суеверия Псалтирь Евангелие влюбленность праздники развод некрещенные старцы домашние животные конфликт из-за веры святые умер родственник крест наркомания близких работа покаяние пост жизнь после смерти акафисты болезни детей благословение пьянство родственников ссора молитва проблемы связанные с работой конфликт с мужем брак с мусульманином воцерковление семья крещение смерть воцерковление детей аборт животные лечение помыслы допустимость брака бездетность сны конец света молитвы о здравии именины брак гнев грех поминовение прощение дата поминок секты страсти наркомания богохульство иконы исповедь паломничество измена крестные дети церковнославянский язык потеря близких молитва за усопших потеря работы Библия нательный крестик






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика