В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
сны церковнославянский язык страсти Евангелие смерть конец света именины суеверия проблемы связанные с работой смирение болезни вера самоубийство некрещенные похороны секты Божья воля покаяние уныние животные поминовение пост крестное знамение святой покровитель иконы в доме развод праздники самочувствие в храме богохульство акафисты брак с мусульманином духовник влюбленность воцерковление детей лечение конфликт из-за веры пьянство аборт ревность каноны и правила гнев семья помыслы крест наркомания близких в храме допустимость брака молитвы о здравии крещение конфликт с мужем умер родственник дата поминок Библия святые свечи крестные домашние животные измена брак проблемы в семье потеря близких бездетность клятвы одиночество нательный крестик паломничество болезни детей прощение жизнь после смерти иконы дети традиции работа свобода молитва воцерковление исповедь ссора наркомания благословение грех Псалтирь таинства пьянство родственников молитва за усопших отношения с родителями старцы венчание потеря работы






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика