В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
воцерковление самоубийство пьянство родственников наркомания воцерковление детей церковнославянский язык аборт таинства Псалтирь проблемы связанные с работой брак с мусульманином каноны и правила традиции семья потеря работы паломничество жизнь после смерти отношения с родителями грех свобода венчание дети в храме некрещенные поминовение святой покровитель сны потеря близких развод иконы в доме духовник клятвы болезни детей акафисты самочувствие в храме святые Евангелие пост похороны пьянство вера крещение молитва за усопших допустимость брака гнев болезни иконы помыслы свечи ссора животные дата поминок бездетность прощение уныние конец света именины крестное знамение домашние животные благословение проблемы в семье крестные старцы конфликт из-за веры крест исповедь измена секты страсти наркомания близких одиночество праздники Божья воля конфликт с мужем Библия ревность влюбленность молитвы о здравии суеверия смерть работа молитва лечение умер родственник смирение брак покаяние богохульство нательный крестик






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика