В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
измена благословение наркомания близких молитвы о здравии пост крещение церковнославянский язык влюбленность самоубийство развод самочувствие в храме пьянство суеверия Евангелие брак духовник животные семья похороны поминовение дата поминок молитва аборт умер родственник исповедь смерть некрещенные праздники крест ссора вера каноны и правила ревность именины таинства воцерковление иконы Библия конфликт из-за веры гнев уныние наркомания помыслы грех брак с мусульманином воцерковление детей потеря работы в храме пьянство родственников домашние животные свечи покаяние святые одиночество секты проблемы в семье крестные акафисты конфликт с мужем страсти конец света прощение допустимость брака паломничество молитва за усопших Псалтирь нательный крестик жизнь после смерти болезни клятвы болезни детей смирение отношения с родителями иконы в доме бездетность свобода святой покровитель потеря близких традиции старцы венчание лечение сны проблемы связанные с работой Божья воля богохульство дети работа крестное знамение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика