В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
иконы исповедь потеря работы отношения с родителями паломничество в храме одиночество акафисты святой покровитель некрещенные семья нательный крестик болезни смерть помыслы именины бездетность Библия самочувствие в храме жизнь после смерти крестные праздники сны молитва за усопших страсти крещение крест проблемы в семье грех прощение воцерковление детей каноны и правила брак поминовение клятвы наркомания секты лечение богохульство допустимость брака молитва воцерковление уныние влюбленность свобода иконы в доме таинства святые ссора Божья воля ревность смирение дети аборт церковнославянский язык болезни детей крестное знамение проблемы связанные с работой свечи духовник конец света Евангелие суеверия традиции конфликт из-за веры гнев благословение молитвы о здравии работа потеря близких развод брак с мусульманином наркомания близких вера Псалтирь конфликт с мужем покаяние измена пьянство животные старцы венчание самоубийство дата поминок домашние животные похороны умер родственник пост пьянство родственников






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика