В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
брак с мусульманином в храме конфликт из-за веры проблемы связанные с работой свобода молитва праздники болезни детей вера Божья воля одиночество нательный крестик свечи иконы в доме наркомания страсти смерть воцерковление дети семья домашние животные духовник воцерковление детей секты молитва за усопших аборт конфликт с мужем ревность помыслы традиции исповедь развод венчание Библия самоубийство прощение потеря близких самочувствие в храме сны суеверия отношения с родителями таинства Псалтирь крещение крестное знамение паломничество работа влюбленность именины святой покровитель пост некрещенные допустимость брака смирение покаяние пьянство родственников бездетность клятвы уныние наркомания близких ссора молитвы о здравии богохульство каноны и правила гнев лечение похороны проблемы в семье дата поминок иконы Евангелие акафисты грех болезни пьянство жизнь после смерти старцы крестные измена крест животные святые благословение конец света потеря работы поминовение брак церковнославянский язык умер родственник






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика