В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
лечение работа богохульство иконы в доме брак с мусульманином святой покровитель свобода покаяние потеря работы пост самоубийство воцерковление детей паломничество клятвы свечи жизнь после смерти церковнославянский язык проблемы связанные с работой вера бездетность именины некрещенные болезни детей прощение молитвы о здравии сны домашние животные влюбленность дата поминок страсти молитва за усопших Евангелие брак суеверия измена грех уныние развод семья традиции Библия старцы наркомания близких аборт крещение таинства нательный крестик молитва помыслы пьянство допустимость брака ссора крестное знамение Божья воля исповедь праздники благословение гнев смерть ревность похороны умер родственник конфликт из-за веры самочувствие в храме потеря близких пьянство родственников духовник конец света воцерковление одиночество смирение дети Псалтирь конфликт с мужем наркомания проблемы в семье крестные животные святые каноны и правила венчание иконы секты крест акафисты в храме поминовение болезни отношения с родителями






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика