В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
акафисты животные одиночество потеря близких покаяние дети пьянство семья таинства крестное знамение Библия молитва святой покровитель именины свечи прощение богохульство отношения с родителями брак с мусульманином страсти паломничество поминовение традиции некрещенные измена самочувствие в храме праздники умер родственник брак проблемы в семье клятвы конфликт из-за веры грех нательный крестик конфликт с мужем крестные ссора наркомания близких проблемы связанные с работой в храме болезни уныние похороны старцы сны Божья воля домашние животные воцерковление детей смирение секты духовник дата поминок крест воцерковление аборт конец света гнев суеверия венчание Псалтирь наркомания пост свобода пьянство родственников смерть влюбленность допустимость брака каноны и правила жизнь после смерти исповедь благословение церковнославянский язык бездетность потеря работы святые молитвы о здравии самоубийство молитва за усопших ревность помыслы развод лечение вера работа Евангелие иконы в доме болезни детей крещение иконы






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика