В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
сны крещение конфликт из-за веры развод прощение крестные смерть таинства праздники болезни детей аборт гнев покаяние дети дата поминок Божья воля исповедь крест проблемы связанные с работой святые каноны и правила потеря работы жизнь после смерти традиции работа лечение церковнославянский язык проблемы в семье пьянство одиночество благословение нательный крестик вера в храме крестное знамение секты отношения с родителями грех самоубийство молитвы о здравии Библия самочувствие в храме брак с мусульманином смирение конфликт с мужем акафисты Псалтирь страсти ревность потеря близких иконы поминовение болезни молитва за усопших конец света святой покровитель домашние животные свечи старцы уныние именины свобода воцерковление брак некрещенные наркомания близких влюбленность бездетность умер родственник похороны Евангелие суеверия ссора наркомания паломничество духовник пьянство родственников семья венчание помыслы иконы в доме богохульство допустимость брака воцерковление детей животные пост клятвы молитва измена






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика