В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
ссора прощение в храме гнев брак крест болезни проблемы в семье болезни детей страсти поминовение именины смирение потеря близких традиции конфликт с мужем конфликт из-за веры иконы в доме наркомания близких животные богохульство молитвы о здравии покаяние ревность иконы секты церковнославянский язык лечение акафисты дети похороны Псалтирь дата поминок работа крестные каноны и правила проблемы связанные с работой старцы аборт пост влюбленность помыслы семья воцерковление детей уныние клятвы воцерковление благословение свобода таинства свечи домашние животные Божья воля крестное знамение самочувствие в храме потеря работы нательный крестик некрещенные развод молитва пьянство родственников пьянство измена вера венчание смерть святой покровитель сны наркомания духовник крещение самоубийство суеверия паломничество Библия бездетность Евангелие жизнь после смерти одиночество отношения с родителями святые брак с мусульманином конец света грех молитва за усопших умер родственник допустимость брака праздники исповедь






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика