В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
наркомания близких похороны духовник измена влюбленность жизнь после смерти молитвы о здравии крещение покаяние иконы в доме работа проблемы связанные с работой крестные крест проблемы в семье самоубийство таинства конфликт из-за веры каноны и правила суеверия крестное знамение именины брак с мусульманином молитва ссора пьянство одиночество смерть праздники святой покровитель лечение конец света болезни детей потеря близких прощение ревность в храме исповедь Божья воля отношения с родителями традиции умер родственник святые болезни свечи сны семья Библия некрещенные благословение свобода конфликт с мужем самочувствие в храме акафисты допустимость брака уныние гнев помыслы животные церковнославянский язык аборт воцерковление дата поминок брак бездетность пьянство родственников паломничество клятвы воцерковление детей Евангелие нательный крестик старцы дети Псалтирь богохульство наркомания грех венчание домашние животные секты развод вера страсти поминовение молитва за усопших смирение пост иконы потеря работы






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика