В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
свобода нательный крестик крестное знамение дети иконы в доме некрещенные сны проблемы в семье животные отношения с родителями молитва семья самоубийство святые домашние животные гнев аборт вера потеря работы прощение поминовение воцерковление каноны и правила пьянство родственников воцерковление детей иконы болезни потеря близких конфликт с мужем таинства похороны самочувствие в храме жизнь после смерти покаяние одиночество пьянство Библия наркомания бездетность измена праздники акафисты святой покровитель Божья воля паломничество Евангелие крещение молитвы о здравии суеверия конец света клятвы брак с мусульманином смерть проблемы связанные с работой развод дата поминок богохульство работа традиции помыслы в храме смирение пост ревность свечи конфликт из-за веры молитва за усопших умер родственник именины грех крестные брак уныние наркомания близких секты лечение благословение болезни детей допустимость брака ссора крест духовник влюбленность старцы церковнославянский язык венчание Псалтирь исповедь страсти






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика