В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
потеря работы крест акафисты умер родственник бездетность смерть некрещенные дата поминок вера конец света смирение развод аборт конфликт из-за веры Божья воля ревность иконы в доме духовник покаяние исповедь брак с мусульманином каноны и правила молитвы о здравии грех проблемы связанные с работой поминовение богохульство святой покровитель праздники молитва за усопших домашние животные гнев нательный крестик свобода болезни детей пост суеверия Евангелие венчание отношения с родителями таинства жизнь после смерти пьянство свечи наркомания близких иконы крестное знамение болезни клятвы крещение пьянство родственников проблемы в семье Библия конфликт с мужем страсти одиночество брак церковнославянский язык в храме воцерковление животные паломничество измена лечение самочувствие в храме воцерковление детей самоубийство уныние потеря близких Псалтирь старцы наркомания секты помыслы дети ссора прощение сны святые именины влюбленность похороны благословение крестные работа традиции допустимость брака молитва семья






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика