В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
некрещенные гнев в храме проблемы связанные с работой паломничество Библия животные иконы покаяние старцы молитва вера поминовение аборт ревность суеверия таинства допустимость брака пьянство семья крест грех Божья воля дата поминок бездетность крещение пьянство родственников отношения с родителями брак Псалтирь работа духовник исповедь наркомания близких прощение благословение святой покровитель иконы в доме развод молитвы о здравии самочувствие в храме акафисты традиции болезни каноны и правила церковнославянский язык домашние животные конец света воцерковление клятвы страсти самоубийство богохульство именины конфликт из-за веры брак с мусульманином измена молитва за усопших влюбленность ссора лечение праздники умер родственник сны секты крестное знамение святые одиночество крестные нательный крестик смерть жизнь после смерти смирение похороны наркомания венчание потеря близких свечи дети уныние болезни детей свобода воцерковление детей потеря работы пост конфликт с мужем Евангелие помыслы проблемы в семье






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика