В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
благословение святой покровитель воцерковление богохульство воцерковление детей пьянство родственников проблемы связанные с работой пьянство вера самочувствие в храме семья покаяние Божья воля иконы в доме конфликт с мужем развод животные венчание жизнь после смерти святые проблемы в семье потеря работы исповедь гнев крестное знамение молитва за усопших крестные молитва работа иконы клятвы умер родственник церковнославянский язык суеверия потеря близких именины традиции аборт домашние животные прощение старцы дети таинства измена болезни детей свечи праздники Евангелие помыслы наркомания смирение влюбленность крещение крест духовник уныние лечение в храме молитвы о здравии конец света ревность Библия свобода брак с мусульманином брак Псалтирь допустимость брака паломничество похороны пост акафисты каноны и правила страсти смерть конфликт из-за веры отношения с родителями нательный крестик сны наркомания близких поминовение болезни ссора дата поминок секты одиночество грех самоубийство бездетность некрещенные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика