В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
святые праздники помыслы одиночество ссора благословение смерть влюбленность болезни детей поминовение секты самочувствие в храме дата поминок брак крестные крестное знамение развод крест духовник сны клятвы старцы в храме гнев грех потеря работы таинства конец света свечи проблемы в семье болезни похороны нательный крестик Библия брак с мусульманином потеря близких венчание паломничество некрещенные наркомания смирение вера исповедь пьянство лечение самоубийство допустимость брака уныние умер родственник молитва за усопших наркомания близких дети ревность святой покровитель именины Евангелие проблемы связанные с работой воцерковление детей семья бездетность домашние животные иконы в доме пьянство родственников аборт Псалтирь церковнославянский язык конфликт с мужем покаяние крещение конфликт из-за веры жизнь после смерти молитвы о здравии Божья воля богохульство молитва работа суеверия измена воцерковление животные пост свобода традиции отношения с родителями страсти иконы прощение акафисты каноны и правила






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика