В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
помыслы иконы святой покровитель прощение нательный крестик паломничество грех свобода покаяние молитва наркомания близких похороны дети Евангелие старцы секты крестные суеверия крещение брак с мусульманином конфликт из-за веры воцерковление семья венчание самочувствие в храме иконы в доме допустимость брака Божья воля поминовение крест влюбленность праздники конец света смерть именины клятвы развод умер родственник болезни детей Библия конфликт с мужем традиции отношения с родителями аборт потеря близких наркомания смирение крестное знамение лечение брак молитвы о здравии работа одиночество гнев самоубийство дата поминок проблемы связанные с работой некрещенные бездетность животные вера болезни потеря работы каноны и правила церковнославянский язык духовник измена молитва за усопших домашние животные ревность жизнь после смерти пьянство родственников акафисты страсти свечи богохульство пьянство Псалтирь святые ссора воцерковление детей сны благословение исповедь уныние пост таинства в храме проблемы в семье






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика