В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
пьянство родственников в храме традиции каноны и правила конфликт из-за веры крестные болезни детей животные конфликт с мужем измена венчание гнев праздники самоубийство богохульство вера акафисты семья бездетность молитва дата поминок болезни потеря близких развод смирение отношения с родителями грех свечи допустимость брака проблемы в семье святой покровитель сны работа пьянство исповедь самочувствие в храме суеверия брак с мусульманином воцерковление Божья воля прощение Библия воцерковление детей конец света Псалтирь дети наркомания близких крест святые ревность похороны наркомания уныние крестное знамение молитва за усопших потеря работы свобода лечение паломничество таинства крещение страсти жизнь после смерти нательный крестик именины Евангелие покаяние некрещенные поминовение помыслы благословение иконы смерть духовник секты пост старцы молитвы о здравии аборт умер родственник влюбленность одиночество брак иконы в доме церковнославянский язык проблемы связанные с работой ссора клятвы домашние животные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика