В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
брак секты молитвы о здравии наркомания близких болезни детей конец света пьянство родственников уныние святые конфликт с мужем влюбленность работа животные акафисты страсти потеря работы сны допустимость брака дата поминок крещение смерть умер родственник ревность воцерковление болезни клятвы одиночество церковнославянский язык грех нательный крестик суеверия ссора крест благословение Божья воля вера исповедь прощение Псалтирь свобода венчание каноны и правила свечи конфликт из-за веры духовник святой покровитель гнев поминовение похороны жизнь после смерти пост крестное знамение аборт праздники иконы некрещенные молитва за усопших таинства традиции проблемы связанные с работой богохульство брак с мусульманином Библия домашние животные лечение именины дети семья самочувствие в храме иконы в доме молитва старцы проблемы в семье бездетность помыслы потеря близких воцерковление детей самоубийство наркомания в храме покаяние Евангелие измена развод пьянство отношения с родителями смирение паломничество крестные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика