В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
грех самочувствие в храме клятвы акафисты смирение Библия болезни детей крест крещение крестное знамение святые ревность влюбленность в храме потеря близких вера уныние венчание смерть молитва одиночество пьянство родственников отношения с родителями именины секты дети крестные ссора паломничество молитва за усопших Евангелие конфликт из-за веры гнев свобода сны богохульство конфликт с мужем молитвы о здравии потеря работы брак с мусульманином старцы благословение самоубийство животные брак церковнославянский язык покаяние суеверия наркомания бездетность каноны и правила проблемы в семье пьянство нательный крестик развод измена пост работа духовник проблемы связанные с работой дата поминок семья иконы в доме допустимость брака страсти воцерковление детей таинства некрещенные традиции воцерковление праздники прощение наркомания близких помыслы домашние животные умер родственник Божья воля похороны поминовение иконы жизнь после смерти конец света лечение болезни святой покровитель исповедь Псалтирь аборт свечи






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика