В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
традиции проблемы в семье развод молитва за усопших брак духовник венчание крещение измена уныние крестные конфликт из-за веры секты свечи пьянство родственников потеря близких страсти болезни семья конфликт с мужем вера наркомания проблемы связанные с работой гнев таинства одиночество крест благословение жизнь после смерти прощение дата поминок бездетность смирение Божья воля именины молитвы о здравии брак с мусульманином Псалтирь клятвы потеря работы дети грех работа аборт святой покровитель старцы самоубийство пьянство воцерковление пост святые акафисты самочувствие в храме поминовение церковнославянский язык конец света покаяние влюбленность умер родственник болезни детей некрещенные ссора наркомания близких нательный крестик праздники допустимость брака богохульство лечение крестное знамение суеверия молитва сны Библия Евангелие ревность паломничество исповедь отношения с родителями в храме помыслы домашние животные иконы иконы в доме смерть каноны и правила похороны свобода животные воцерковление детей






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика