В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крестные грех дата поминок смирение сны святой покровитель потеря работы церковнославянский язык отношения с родителями иконы умер родственник иконы в доме крещение покаяние суеверия смерть страсти бездетность молитвы о здравии пьянство акафисты пьянство родственников конфликт из-за веры конфликт с мужем прощение болезни конец света в храме венчание проблемы в семье именины богохульство крестное знамение свобода каноны и правила поминовение святые клятвы домашние животные болезни детей духовник самоубийство Божья воля похороны самочувствие в храме праздники секты традиции благословение брак влюбленность воцерковление жизнь после смерти пост допустимость брака гнев одиночество уныние молитва за усопших ревность нательный крестик дети воцерковление детей ссора развод потеря близких Евангелие проблемы связанные с работой некрещенные помыслы наркомания работа брак с мусульманином крест старцы Псалтирь животные таинства наркомания близких вера Библия измена паломничество молитва свечи семья аборт лечение исповедь






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика