В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крест гнев вера похороны исповедь Псалтирь секты в храме конфликт с мужем болезни Божья воля лечение уныние самочувствие в храме традиции смирение болезни детей одиночество крещение суеверия семья поминовение нательный крестик потеря близких пьянство родственников животные аборт допустимость брака грех праздники свечи крестное знамение ревность смерть покаяние молитва за усопших жизнь после смерти венчание Библия каноны и правила пост развод Евангелие сны брак святой покровитель брак с мусульманином отношения с родителями страсти иконы конфликт из-за веры самоубийство свобода проблемы связанные с работой молитвы о здравии святые потеря работы измена иконы в доме домашние животные молитва дети пьянство ссора церковнославянский язык умер родственник влюбленность наркомания богохульство акафисты старцы клятвы работа помыслы воцерковление благословение бездетность конец света именины паломничество прощение духовник дата поминок проблемы в семье наркомания близких крестные некрещенные воцерковление детей таинства






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика