В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык ссора пьянство родственников именины лечение животные дата поминок умер родственник поминовение молитва за усопших работа уныние семья домашние животные нательный крестик прощение праздники крестные потеря близких потеря работы аборт венчание вера ревность старцы Евангелие самоубийство каноны и правила молитва конец света конфликт из-за веры брак суеверия в храме клятвы таинства святой покровитель гнев Божья воля проблемы в семье страсти иконы влюбленность Библия покаяние смирение наркомания болезни допустимость брака свечи болезни детей некрещенные проблемы связанные с работой Псалтирь традиции развод исповедь бездетность пост измена сны отношения с родителями похороны наркомания близких благословение воцерковление детей иконы в доме одиночество богохульство пьянство помыслы жизнь после смерти молитвы о здравии конфликт с мужем акафисты смерть самочувствие в храме святые воцерковление паломничество крещение свобода брак с мусульманином секты духовник грех крестное знамение крест дети






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика