В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык духовник воцерковление конфликт из-за веры грех домашние животные святые в храме брак дети иконы пост ревность крестное знамение потеря работы брак с мусульманином венчание крестные допустимость брака семья молитва конец света ссора вера поминовение старцы молитвы о здравии именины пьянство пьянство родственников некрещенные уныние болезни крещение иконы в доме покаяние самочувствие в храме паломничество акафисты работа проблемы связанные с работой богохульство сны похороны потеря близких жизнь после смерти Псалтирь конфликт с мужем помыслы нательный крестик влюбленность дата поминок свобода гнев свечи страсти крест традиции наркомания клятвы измена воцерковление детей исповедь Библия благословение Божья воля прощение самоубийство одиночество суеверия развод молитва за усопших секты умер родственник болезни детей животные бездетность наркомания близких Евангелие святой покровитель аборт смирение таинства лечение смерть каноны и правила проблемы в семье праздники отношения с родителями






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика