В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
паломничество уныние влюбленность проблемы в семье вера венчание суеверия болезни детей в храме наркомания близких брак с мусульманином исповедь Псалтирь крестное знамение болезни иконы в доме бездетность конфликт из-за веры пьянство родственников каноны и правила работа умер родственник крест ссора праздники крестные свечи гнев святые воцерковление конец света старцы отношения с родителями страсти нательный крестик потеря работы акафисты богохульство жизнь после смерти ревность животные развод иконы допустимость брака воцерковление детей святой покровитель молитвы о здравии потеря близких домашние животные покаяние семья поминовение Божья воля смерть благословение сны именины пост молитва дети традиции молитва за усопших грех одиночество крещение аборт Евангелие брак секты измена похороны помыслы смирение лечение проблемы связанные с работой самоубийство Библия наркомания свобода таинства самочувствие в храме конфликт с мужем некрещенные прощение клятвы духовник церковнославянский язык пьянство дата поминок






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика