В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
конфликт из-за веры исповедь Библия иконы в доме воцерковление некрещенные страсти дети проблемы в семье крестные Божья воля венчание брак потеря близких домашние животные грех влюбленность аборт поминовение старцы смерть проблемы связанные с работой богохульство дата поминок праздники семья отношения с родителями церковнославянский язык акафисты наркомания благословение животные духовник молитва за усопших конфликт с мужем развод покаяние пьянство родственников ссора нательный крестик прощение измена секты болезни детей в храме бездетность Псалтирь смирение уныние каноны и правила Евангелие жизнь после смерти одиночество сны святые пьянство пост самочувствие в храме свечи клятвы работа традиции святой покровитель брак с мусульманином молитвы о здравии суеверия таинства похороны крещение крестное знамение крест ревность конец света потеря работы умер родственник свобода болезни вера допустимость брака лечение помыслы гнев иконы молитва паломничество самоубийство воцерковление детей именины наркомания близких






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика