В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык крест лечение смерть конец света наркомания близких брак пост таинства праздники каноны и правила молитва влюбленность пьянство умер родственник паломничество молитвы о здравии аборт свечи бездетность исповедь брак с мусульманином крестное знамение уныние молитва за усопших иконы в доме наркомания страсти пьянство родственников работа грех в храме похороны жизнь после смерти отношения с родителями самочувствие в храме Евангелие дети гнев измена помыслы некрещенные одиночество воцерковление детей болезни конфликт из-за веры болезни детей свобода крещение поминовение проблемы связанные с работой акафисты Библия покаяние венчание воцерковление святой покровитель иконы суеверия семья традиции ссора смирение благословение Псалтирь сны духовник потеря работы богохульство клятвы ревность домашние животные допустимость брака развод Божья воля вера потеря близких самоубийство животные секты прощение дата поминок конфликт с мужем именины старцы крестные проблемы в семье нательный крестик святые






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика