В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
животные церковнославянский язык Псалтирь святой покровитель конфликт из-за веры страсти ревность крестные проблемы связанные с работой крест венчание потеря работы болезни детей пост пьянство родственников болезни самочувствие в храме поминовение Библия влюбленность наркомания близких аборт вера смирение старцы домашние животные умер родственник конец света смерть каноны и правила нательный крестик исповедь крещение допустимость брака именины некрещенные иконы благословение покаяние гнев семья измена наркомания похороны духовник праздники дети воцерковление святые лечение одиночество Евангелие акафисты уныние работа потеря близких клятвы свобода развод Божья воля жизнь после смерти сны дата поминок помыслы таинства грех молитва отношения с родителями традиции богохульство крестное знамение ссора секты суеверия иконы в доме брак с мусульманином брак бездетность воцерковление детей молитвы о здравии самоубийство конфликт с мужем прощение молитва за усопших пьянство проблемы в семье свечи паломничество в храме






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика