В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
болезни детей самочувствие в храме благословение бездетность молитвы о здравии церковнославянский язык покаяние жизнь после смерти брак с мусульманином ревность страсти молитва за усопших секты проблемы в семье иконы в доме старцы вера допустимость брака исповедь иконы конфликт с мужем акафисты Евангелие сны смирение помыслы влюбленность гнев крестные умер родственник Библия именины похороны духовник пост крест смерть грех конец света поминовение животные суеверия наркомания близких каноны и правила потеря работы паломничество святой покровитель семья самоубийство работа воцерковление детей Божья воля дата поминок пьянство родственников праздники некрещенные уныние домашние животные аборт дети конфликт из-за веры традиции молитва проблемы связанные с работой в храме брак венчание развод отношения с родителями наркомания болезни измена Псалтирь лечение таинства потеря близких пьянство прощение одиночество крещение нательный крестик свобода богохульство свечи ссора клятвы крестное знамение святые воцерковление






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика