В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
духовник брак ревность прощение похороны старцы праздники дата поминок крестное знамение Библия сны ссора влюбленность потеря работы нательный крестик жизнь после смерти вера домашние животные церковнославянский язык исповедь конфликт из-за веры секты традиции благословение страсти дети потеря близких свечи клятвы лечение иконы воцерковление допустимость брака умер родственник венчание воцерковление детей проблемы в семье святые суеверия грех пьянство конфликт с мужем крест акафисты пьянство родственников пост таинства смирение поминовение крестные помыслы богохульство гнев покаяние именины Божья воля болезни крещение конец света аборт проблемы связанные с работой молитва за усопших молитва в храме паломничество бездетность отношения с родителями семья болезни детей Псалтирь иконы в доме уныние работа каноны и правила одиночество наркомания близких молитвы о здравии самоубийство наркомания животные самочувствие в храме измена свобода брак с мусульманином святой покровитель некрещенные развод смерть Евангелие






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика