В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
потеря близких богохульство молитвы о здравии благословение грех умер родственник смирение конфликт из-за веры иконы именины Псалтирь иконы в доме болезни детей исповедь святой покровитель брак венчание развод паломничество самоубийство влюбленность крест страсти измена клятвы одиночество смерть проблемы связанные с работой поминовение в храме прощение акафисты работа брак с мусульманином праздники каноны и правила традиции суеверия лечение крестное знамение воцерковление детей животные сны отношения с родителями допустимость брака потеря работы церковнославянский язык свобода нательный крестик проблемы в семье Евангелие святые духовник таинства уныние ссора секты пьянство семья домашние животные болезни дети Божья воля пост жизнь после смерти помыслы некрещенные свечи молитва за усопших дата поминок ревность покаяние воцерковление наркомания близких похороны бездетность вера самочувствие в храме крестные старцы конец света молитва наркомания гнев крещение конфликт с мужем аборт пьянство родственников Библия






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика