В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
конфликт с мужем брак с мусульманином акафисты нательный крестик клятвы крещение аборт покаяние конфликт из-за веры развод страсти свобода смерть лечение животные проблемы связанные с работой вера отношения с родителями крест влюбленность молитва некрещенные Божья воля свечи брак проблемы в семье каноны и правила прощение суеверия иконы в доме потеря работы наркомания близких наркомания благословение самочувствие в храме Псалтирь самоубийство в храме праздники крестное знамение молитва за усопших святые поминовение конец света паломничество похороны пьянство родственников Библия старцы допустимость брака святой покровитель духовник пьянство болезни детей домашние животные дата поминок помыслы секты работа церковнославянский язык иконы Евангелие богохульство ссора гнев воцерковление измена грех молитвы о здравии венчание исповедь смирение болезни семья традиции бездетность пост крестные уныние именины умер родственник жизнь после смерти воцерковление детей дети ревность одиночество потеря близких таинства сны






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика