В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
Евангелие крещение святой покровитель традиции конец света молитва за усопших клятвы праздники допустимость брака свобода гнев Божья воля прощение бездетность духовник конфликт из-за веры болезни детей покаяние благословение иконы в доме потеря близких отношения с родителями развод поминовение наркомания церковнославянский язык пьянство смирение Библия акафисты секты влюбленность исповедь жизнь после смерти уныние ссора крестное знамение богохульство грех Псалтирь именины венчание брак аборт измена воцерковление крест самочувствие в храме одиночество лечение пост каноны и правила похороны дети животные молитва в храме страсти самоубийство наркомания близких ревность дата поминок конфликт с мужем паломничество помыслы вера смерть проблемы связанные с работой нательный крестик пьянство родственников святые таинства молитвы о здравии старцы болезни воцерковление детей работа суеверия свечи некрещенные умер родственник брак с мусульманином сны потеря работы проблемы в семье домашние животные иконы семья крестные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика