В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык развод бездетность болезни детей секты крестное знамение благословение старцы проблемы связанные с работой отношения с родителями работа умер родственник святые пьянство родственников некрещенные каноны и правила исповедь молитва за усопших акафисты лечение воцерковление детей грех смирение Божья воля дети пост аборт венчание домашние животные клятвы гнев страсти нательный крестик помыслы крещение молитва прощение измена ревность свечи болезни покаяние крест суеверия одиночество именины допустимость брака воцерковление потеря близких поминовение Библия в храме влюбленность конец света наркомания близких наркомания праздники конфликт из-за веры жизнь после смерти животные пьянство молитвы о здравии семья таинства ссора брак с мусульманином уныние паломничество Евангелие проблемы в семье похороны духовник иконы в доме потеря работы Псалтирь дата поминок самочувствие в храме святой покровитель свобода самоубийство богохульство вера смерть традиции сны крестные конфликт с мужем иконы брак






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика