В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
страсти самочувствие в храме святые Божья воля проблемы связанные с работой домашние животные иконы болезни детей паломничество умер родственник допустимость брака нательный крестик животные свечи покаяние проблемы в семье конфликт с мужем в храме наркомания близких смерть крещение конец света похороны дата поминок прощение уныние ревность наркомания молитва крестные праздники некрещенные суеверия самоубийство традиции вера церковнославянский язык брак влюбленность крест пьянство свобода таинства молитва за усопших дети потеря работы конфликт из-за веры клятвы венчание ссора богохульство работа жизнь после смерти лечение духовник святой покровитель пьянство родственников развод смирение крестное знамение акафисты воцерковление детей гнев потеря близких семья Псалтирь пост Библия благословение бездетность секты старцы Евангелие аборт измена сны воцерковление иконы в доме болезни брак с мусульманином отношения с родителями помыслы поминовение одиночество именины грех каноны и правила молитвы о здравии исповедь






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика